Puasa Enam di Bulan Syawal Menurut Empat Mazhab
Bulan Syawal bukan sahaja bulan kemenangan setelah berakhirnya Ramadan, tetapi juga merupakan bulan yang dianjurkan untuk melaksanakan ibadah tambahan seperti puasa enam hari. Puasa ini mempunyai keutamaan besar dan digalakkan dalam Islam.
Namun, terdapat sedikit perbezaan pandangan dalam kalangan mazhab utama dalam Islam mengenai hukum dan cara pelaksanaannya.
Berikut adalah pandangan empat mazhab utama mengenai puasa enam di bulan Syawal.
Puasa Enam di Bulan Syawal Menurut Empat Mazhab
Hadis utama mengenai keutamaan puasa enam Syawal adalah:
عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
“مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ”
Maksudnya: “Barang siapa yang berpuasa Ramadan kemudian diikuti dengan enam hari di bulan Syawal, maka dia seperti berpuasa sepanjang tahun.”
(HR. Muslim, no. 1164)
1. Mazhab Hanafi
1. Mazhab Hanafi
• Imam Abu Hanifah tidak secara spesifik menyebut puasa enam Syawal dalam kitabnya, tetapi Imam Muhammad bin Hasan al-Syaibani (muridnya) menyatakan bahawa ia mustahabb (disunnahkan).
• Ditegaskan oleh Imam Al-Kasani dalam Bada’i As-Sana’i:
“Disunnahkan berpuasa enam hari di bulan Syawal berdasarkan hadis Abu Ayyub di atas.”
2. Mazhab Maliki
• Imam Malik dalam Al-Muwatta’ menyatakan bahawa beliau tidak melihat ada ulama Madinah yang berpuasa enam Syawal.
• Namun, dalam Al-Tamhid, Imam Ibn Abdil Barr menjelaskan bahawa hukum makruh yang disebut oleh Imam Malik adalah kerana takut disalah anggap sebagai wajib, bukan kerana menolak sunnah hadis.
• Oleh itu, Mazhab Maliki menyatakan:
– Jika dilakukan secara sembunyi dan tidak dianggap wajib → DIBOLEHKAN.
– Jika dilakukan terang-terangan sehingga disangka wajib → MAKRUH.
3. Mazhab Syafi’i
• Imam An-Nawawi dalam Al-Majmu’ menyebut:
“Puasa enam hari di bulan Syawal adalah sunnah berdasarkan hadis sahih. Dianjurkan dilakukan berturut-turut selepas 1 Syawal, tetapi boleh juga dipisah-pisahkan.”
• Dalil ini diterima dalam Mazhab Syafi’i tanpa ada pendapat yang menolak.
4. Mazhab Hanbali
• Imam Ahmad bin Hanbal dalam Masail Abu Dawud menyebut bahawa beliau menganjurkan puasa enam Syawal, tetapi tidak mewajibkannya.
• Ibnu Qudamah dalam Al-Mughni juga menyatakan bahawa puasa enam Syawal adalah sunnah yang ditekankan berdasarkan hadis di atas.
Rujukan : Ilmu Sunnah
Kesimpulan
Secara keseluruhannya, semua mazhab sepakat bahawa puasa enam di bulan Syawal adalah sunat dan mempunyai kelebihan tersendiri.
Namun, terdapat sedikit perbezaan dalam cara pelaksanaannya, sama ada berturut-turut atau berselang-seli serta waktu yang paling baik untuk melaksanakannya.
Oleh itu, umat Islam boleh memilih mana-mana pendapat yang dirasakan sesuai dengan keadaan mereka tanpa mengabaikan keutamaan ibadah ini.
Semoga kita semua dapat merebut peluang untuk melaksanakan puasa enam Syawal demi memperoleh ganjaran yang besar di sisi Allah SWT.
Baca : Hukum Bersalam Bukan Mahram